鬼谷子37句名言（鬼谷子37句名言情商高经典国学）

鬼谷子的37句名言都是什么？

故曰辞言有五：曰数军、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。数军者，感衰当月成地才龚十不物事也；恐者，肠绝地才龚十都着那过也；

忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。

故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。

此其术也，地才龚十人别每觉反十外数军。是故与智者言，只之此以明十外数军；与不智者言，只之此以教十外数军，地才龚十甚难为也。故言多类，只之便向多中便。

故终日言，不你才其类地才龚十只之便向不乱。终日不中便地才龚十不你才其那过，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。

鬼谷子37句名言翻译

做人，别欺负老实人 做人，千万不要去欺负者实人，俗话说的，做人留一线，日后好相见，毕竟兔子急了也咬人下面是为我为大家整理的 鬼谷子37句名言翻译希望大家喜欢。

1、世无常贵，事无常师。

译文：世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师;世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

2、圣人之道阴，愚人之道阳。

译文：圣人运用的谋略原则是心里有数而不张扬;愚人运用的谋略原则是心中没数，却大肆张扬。

3、知之始己，自知而后知人也。

译文：了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。

4、去之者纵之，纵之者乘之。

译文：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟，就乘机一举除掉他。

5、貌者，不美又不恶，故至情托焉。

译文：观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。

6、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。

译文：揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。

7、故谋必欲周密;必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

译文：所以说谋划必须周到缜密;游说要选择与自己观点相通的对象，所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

8、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

译文：所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。

9、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情;故曰：情合者听。

译文：要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

10、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

译文：由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。

11、做人，别自以为是

你要知道，自以为是的人总是看不清自己，看不起别人.要懂得低调做人，在你不具备支撑你的梦想的时候，要懂得韬光养晦。

12、做人，别轻许承诺

千万不要轻许承诺，你旦失信与人， 那么却再也挽回不了，做个诚实的人，才会受人尊重，重信与人才能处好关系。

13、做人，别轻易求人

遇到困境时，先想办法自救，不要总想着依靠别人，要懂得拒绝，求人求的是放下尊严和面子，俗话说的好:人穷别走亲，寒心。

14、做人，别取笑他人

取笑或者嘲笑别人，只能显示你的无知和幼稚，更是一种对别人的讽刺，这样的人也不会有人喜欢，做事往往也都会事无成。

15、做人，别乱发脾气

不要用别人的错误来惩罚自己，你发脾气，说明你不会控制自己的情绪。连自己的情绪都控制不了，怎么可能成大事。

鬼谷子37句名言带解释

用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。下面是为我为大家整理的鬼谷子37句名言带解释希望大家喜欢。

1、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。

2、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应;其索应也，必有为之。

3、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

4、摩之以其类，焉有不相应者;乃摩之以其欲，焉有不听者。

5、说者，说之也;说之者，资之也。饰言者，假之也;假之者，益损也。应对者，利辞也;利辞者，轻论也。成义者，明之也;明之者，符验也。难言者，却论也;却论者，钓几也。

6、佞言者，谄而干忠;谀言者，博而干智;平言者，决而干勇;戚言者，权而干信;静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也;繁称文辞者，博也;纵舍不疑者，决也;策选进谋者，权也;他分不足以窒非者，反也。

7、人之情，出言则欲听，举事则欲成。

8、凡谋有道，必得其所因，以求其情;审得其情，乃立三仪。

9、可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。

10、天地之化，在高在深;圣人之制道，在隐于匿。

11、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患;善至于诱也，终无惑偏。

12、有利焉，去其利，则不受也;奇之所托。

13、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。

14、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见;以天下之耳听者，则无不闻;以天下之心思虑者，则无不知;辐辏并进，则明不可塞。

15、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。

鬼谷子名言警句

鬼谷子名言警句

1、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。 --鬼谷子 《鬼谷子》

2、潜谋于无形 常胜于不争不费 --鬼谷子

3、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。 --鬼谷子 《相辨微芒》

4、貌者不美，又不恶，故至情托焉。--鬼谷子

5、知之始已，自知而后知人也。 --鬼谷子 《鬼谷子》

6、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也 --鬼谷子

7、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。 --鬼谷子

8、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。 --鬼谷子 《秦时明月》

9、正不如奇，奇流而不止者也。 --鬼谷子

10、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。 --鬼谷子 《鬼谷子》

11、口者，心之门户，智谋皆从之出。 --鬼谷子

12、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事； 与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利； 与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐； 鬼谷子总结的精辟与人谈话方法..... --鬼谷子 《鬼谷子智慧》

13、纵横捭阖，冷心为上。 --鬼谷子

鬼谷子绝世秘笈，助你走上人生巅峰！

两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

1、天下时势

所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

2、揣天下

揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

3、谋定而后动

弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

4、机心与道心

机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

5、悟道的四重境界

悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，「知道」二字，甚了不起。

6、术与道

任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

7、何谓善言

善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

8、观天下

观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

9、天、圣、人三道

天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。( )远天道，圣道困；远圣道，人道难。

10、何谓摩意

所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

11、捭阖道术

捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……

12、人心之治

天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

13、天下均势

所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

14、决断

天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的'只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

15、妄念

这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

16、剑道

就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

17、天下分合

天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

18、审时度势

一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

19、捭阖之术

捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

20、情心与道心

情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。

21、凡人皆有心障

常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

22、觉他

去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

鬼谷子37句名言句解

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。下面是为我为大家整理的鬼谷子37句名言句解希望大家喜欢。

1、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。《秦时明月》

2、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

3、纵横捭阖，冷心为上。

4、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事; 与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利; 与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐; 鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....《鬼谷子智慧》

5、你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。《秦时明月》

6、所处环境是命，所逢机遇是运.

7、知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子》

8、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》

9、'兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。'

10、口者，心之门户，智谋皆从之出。

11、潜谋于无形 常胜于不争不费.

12、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》

13、物极必反，困则思变.《鬼谷子卷一》

14、有相无心相自灭,无相有心相自生 .引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生;有相无心，相随心灭

15、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

鬼谷子名言

鬼谷子名言如下：

1、随其嗜欲以见其志意。译文：看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。

2、知之始己，自知而后知人也。译文：认识自己，才能认清别人。

3、相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。译文：彼此有益，就亲近些；彼此有害，就疏远些。

4、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。译文：聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。

5、欲高反下，欲取反与。译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就得先懂得付出。

鬼谷子

鬼谷子本名：王诩，别名：王禅，约公元前400年-约公元前270年，号玄微子，籍贯存争议，战国显赫人物，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖。鬼谷子精通百家学问，常年隐居云梦山鬼谷，在山中静修，深谙自然之规律，天道之奥妙，被后人称为“王禅老祖”。

他的主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。